有已看過全劇的外媒影評人透露，《他們》雖是徹頭徹尾的恐怖劇集，也包含許多令人不安的暴力情節，但並非以剝削姿態成立，鏡頭也不會刻意「陶醉般」地凝視這些畫面。
如果他是二十四歲，而不是四十八歲或六十二歲，那對我來說將會是大大不同的。如何運用個體化的觀點？ 我想談談個體化這個觀念，尤其是臨床上的運用。
因此這是一個嘗試，依循古典榮格的思想，概念化男人的個體化歷程，也就是將男人生命的一生發展樣貌概念化。在這些階段中，每個階段都有不同的任務，隨著人類的發展而面臨不同的心理挑戰。這個發展的觀念究竟是如何影響我們的臨床實務工作？這是個實際的問題。因此從這個意義上說，人生的第二個部分與前半部是相當不同的。而榮格則不同意這一點，其他許多心理學家亦然。
個體化的過程是不能作弊的。在人類文化中，心理發展是相對比較新的觀念，可以說是在十九世紀有了心理學以後，人們才開始思考人格是如何發展的。1933年的「GO STOP事件」就是軍隊無法無天的例子。
而在富國強兵氣氛中壯大的軍隊，則因為民族主義的氣氛，變得越來越不受控。結果帶兵鬧事的軍官寺內壽一，後來官運亨通，當到陸軍大臣、台灣軍司令官和華北方面軍司令官，日本戰敗時他是南方軍司令官。針對最近的戰狼情緒，中國外交部發言人華春瑩拿1900年的「八國聯軍」為題，強力回擊自由民主陣營的批評，雖說有那麼一點「誰是慈禧」的荒謬，但華春瑩的說法，代表了官方的主旋律，從晚清被列強欺負，到中華民族的偉大復興，有人拿來和日本幕末到明治的時代氛圍來比擬。軍隊先介入中國北伐，在山東和蔣介石的北伐軍衝突。
主張讓步的海軍大臣財部彪，被海軍內部大老們毫不留情地攻擊，連出國開會帶夫人，都被說成「打仗帶老婆」。沒想到回國後，發現國內輿論居然一片叫好，全日本都覺得他是對抗西方國家欺負日本的英雄，國聯根本不重要，退出也無所謂，松岡自己想必也覺得相當荒謬。
後來還在東北皇姑屯炸死了親日軍人張作霖。現在的中國，簡直是開戰前的日本 代表威權統治也可以良善治理陣營的中國，最近和自由民主國家頻繁吵架。還有駐法大使盧沙野也和法國人為了台灣議題不愉快，最近國內輿情又因為「新疆棉」的事情而民族主義充滿，杯葛成衣廠商。不過一個時代的終結，往往有其預兆和後情，「大正民主」背後的自由氣氛，是因為日本開始有了多數黨組閣的議會內閣制，從政府擁有絕對權力，進入民權時代所帶來的改變。
另外，朝鮮軍司令林銑十郎甚至不待命令，直接命令軍隊度過鴨綠江支援，而若槻內閣也只好摸摸鼻子認帳，沒有懲處任何軍官。政變之後為了安撫軍方，內閣組成中的陸相、海相兩職恢復「現役武官制」。此外，在「GO STOP事件」的前一年，首相犬養毅被暴走的海軍政變殺死，也是軍隊無法無天的例子。這種想法簡直跟中國庚子拳亂大戰八國聯軍差不多幼稚，對於幼稚的民族主義，戰前首相米內光政、近衛文磨都抱著反對態度，甚至後來要求東條英機組閣，也是因為天皇覺得只有他能管住軍隊，避免全面戰爭。
然而這些政府官員，都沒有能力阻止民間的愛國主義氣氛，以及被這種氣氛拖著走的決策風險。為了引開國際目光，日軍還在上海發動衝突，演變成日軍和中國主力部隊全面戰爭的「淞滬會戰」，這也是軍方不聽指揮、魯莽行動的結果。
同時，激進的、溫和的，各種進步主張、左翼理想，也各自有了一些社會支持，成為政治力量，政府雖偶有彈壓，但大多投鼠忌器。到了昭和天皇繼位，國內的民族主義情緒漸漸昂揚，保守派憂心太過自由的政治，會衝擊社會秩序，因此主張嚴厲彈壓左派。
此事最後導致軍警鬧得不可開交，軍隊還結夥打砸警局，最後搞到天皇必須出面調停。「二二六事件」是軍隊中比較保守謹慎的「統制派」，和激進的民族主義者「皇道派」間的衝突，最後因為天皇支持「統制派」而讓政變失敗收場。暴走的海軍年輕軍官事後雖然都遭到懲罰，但海軍大老們多半對暴走的年輕軍官多抱著同情。當然神國日本的瘋狂行動不只這些，後來還有貿然成立滿洲國、退出國際聯盟等等莫名舉動，尤其是退出國聯一事，主事的松岡洋右一開始非常懊惱，還在外國避了一陣子風頭。事出於一名小兵在大阪闖紅燈，被警察攔下，小兵跟警察大吵，認為警察不能指揮軍人。接著，日本在華盛頓軍縮會議中的讓步，也讓海軍抓狂。
犬養是繼濱口雄幸之後，第二位被右翼人士殺死的首相，只是濱口是被民間人士刺殺，犬養卻是在政變中犧牲。日中全面戰爭後不久，日本開始感受到美國禁運的壓力。
軍隊無視於政府命令擅自行動，還受到政府包庇，已經到了無法無天的地步。但我倒覺得，比較像是1930年代一步一步落入毀滅性戰爭泥沼的戰前日本。
此時無論是陸軍還是海軍，以民族主義為核心思想，討厭議會政治、不願屈服國際壓力的氣氛正逐漸成為主流在壽司郎活動公開後，即有網友以改名的方式響應，並將改名後的身分證上傳於網路論壇，姑且不論這樣的響應是品牌檯面下的行銷操作，抑或是免費吃鮭魚真的如此吸引人，總之，「真的有人改名」無疑給了觀望的網友一劑響應的強心針，如同念書時，只要班上有一位同學翹課，勢必會有其他同學跟進一樣。
因此，回過頭來思考，龜山島的行銷獎勵規劃，若在活動開跑後，真有人因此把名字納入龜字並放上網路論壇，也許也會造成一波龜山之亂。這樣的方式連政府也這麼做：去年政府發放的動滋券，也是以透過抽身分證字號的方式來發放。事實上，在台灣民眾近幾年對於公共議題的敏感度大增的情況下，行銷獎勵機制規劃除了傳統的4P——Product（產品）、Price（價格）、Place（地點）、Promotion（促銷）角度外，尚須納入公共政策（Policy）與公共輿論（Public opinion）的考量，才能夠避免踩雷。因此，無論是社群網站中的姓名、大頭貼。
文：陳效天（爆米花數位資訊資深總監） 一場席捲國內媒體與社群，甚至登上國際版面的壽司品牌行銷操作，全民跟風的行為，又再次成為民眾關注的焦點，不僅引發了代間價值觀的激辯，在行銷操作的論斷上，亦有不同的見解，從數位行銷實務觀點，針對過去類似的行銷獎勵操作，在過去也有不少前車之鑑可以參考。在通訊軟體中，把名字改成「煞气ㄟ凱蒂貓」來表達個人特色等，都是網路世代最鮮明的社交行為。
雖然壽司郎在去年7月發生了老鼠在壽司輸送帶上奔跑的食安危機，亟需改善品牌形象，但本次的鮭魚活動公告，僅出現在品牌的臉書粉絲團上，且該貼文圖片上搭配了相關商品的資訊，故應為單純的產品促購發文，而非創造品牌正面聲量。再從鮭魚活動期間前後官方粉絲團的成效表現判斷，鮭魚之亂後的壽司郎粉絲團成效表現反而不如鮭魚活動之前。
作者提供，資料來源：Socialbakers 即使創下全台甚至是國際媒體大幅報導的行銷活動，充其量只是意料之外的聲量，對壽司郎在品牌與業務上的幫助，似乎沒有想像中的大。Photo Credit: 中央社 行銷目標若沒有達成，意料之外的聲量對品牌的幫助並不大 回到本次的鮭魚之亂，到底對品牌是否有幫助？從行銷實務角度來看，每一個行銷策略推展勢必為了達成行銷目的，包含品牌正面聲量、產品服務促購等等，基於不同的行銷目的，勢必發展出不同的行銷活動。
從改大頭貼到改名風潮，網路世代更在乎會不會被看見。網路論壇的暱稱、簽名檔。然而，抽獎的過程難以引發額外的聲量或話題，所以將身分證字號、手機號碼、生日日期、甚至是姓名中的文字，導入進行銷獎勵的基礎，不只避免消費者對於獎勵過程不公平的質疑，也透過公布機制的過程，以射倖性的方式引發期待與關注。Photo Credit: 中央社 龜山島 但名字有「鮭魚」的人，應該一樣罕見，為何卻未受到跟龜山島一樣的結果？ 這樣的差異，主要關鍵在於有人開了第一槍。
228連假，行銷獎勵機制引發公關危機，何以至此？ 事實上，這樣的行銷獎勵操作雖滿足了消費者對於公平性的期待，但仍然具有相當的風險。當媒體與網路大幅關注這次鮭魚改名風潮時，年輕世代自然也想透過改名來搭順風車，爭取媒體或網路的關注目光。
相較於「行不改名坐不改姓」的傳統觀念，在網路世界成長的年輕世代在看待個人專屬資訊的角度，都是以展現自我特色與風格主張為出發點，從認同社會政治議題，而更改臉書大頭貼來表達立場。舉例來說，某一年北部某大型遊樂園在228連假期間，以身分證字號有228者就能免費暢遊，招致大批網友撻伐。
通訊軟體的暱稱與自我介紹，無非都是希望會被看見、被記住。至於是否達成了產品促購的目的？從新聞報導畫面看來，似乎沒有引發大量排隊人潮
